承韵广场的计划像一块烧红的烙铁，烫在阿七的心头，既带来灼痛的焦虑，也催生着孤注一掷的兴奋。连续几个夜晚，他几乎未曾合眼，与侥幸逃脱的几个核心成员——主要是苏绣娘和另外两个精通市井门道、绰号“老仓”和“泥鳅”的汉子——在废弃染坊那散发着霉味和化学药剂残留气味的地窖里，反复推敲着每一个细节。广场的地形、守卫的分布和换岗时间、人群聚集的规律、颂诗合唱的流程、声音传播的角度和范围……所有信息被碎片化地搜集、拼凑、验证。计划的核心简单到疯狂：利用颂诗合唱某个预定的、声音最为洪亮的节点作为掩护，由潜伏在人群不同位置的数人，同时用最大的力气，喊出经过简化和强化节奏的《石壕吏Remix》的核心句子。不是吟诵，是嘶喊。是要让这来自古老时空的血泪控诉，像钉子一样，瞬间楔入那片虚假祥和的颂歌声中！“时机必须掐准，就在‘皇恩浩荡，泽被万方’那句最高音的时候。”阿七用烧黑的木炭在一张粗糙的草纸上画着示意图，他的手因为紧张和缺觉而微微颤抖，但眼神却亮得吓人，“我们的人要分散，东南西北四个角，至少要有四个人同时发声。喊完立刻混入人群，或者按照预定路线撤离，绝不能停留！”“声音要破，要哑，要带着哭腔或者怒气！”老仓补充道，他是个干瘦的中年人，以前在街边摆摊说书，最懂如何用声音抓人，“不能像念诗，要像……像家里真的被官吏闯进来抓了丁的老农，在嚎哭！”苏绣娘默默点头，她正在用一些不起眼的边角料，赶制几种能临时改变体型外貌的简单伪装——一件可以反穿的旧外衫，一顶能压低压低再压低的破斗笠，几撇可以随时贴上去又撕掉的假胡须。她的手指依旧灵巧，但眉宇间笼罩着一层驱不散的阴郁。柳先生被捕，聆韵阁被毁，联盟元气大伤，这次广场行动，与其说是反击，不如说更像是一次悲壮的、用尽最后力气的呐喊，只为证明他们还存在。石头蜷缩在地窖的角落里，听着大人们的谋划，拳头攥得紧紧的。他身上的伤还没好利索，但那双曾经充满恐惧和绝望的眼睛里，如今燃烧着一种与年龄不符的、近乎仇恨的火焰。他也想参加行动，但阿七坚决不同意。“你的任务是活下去，把柳先生和我们做的事，记在心里，传下去。”阿七看着他，语气不容置疑，“你比我们都重要。”石头低下头，牙齿咬着下唇，不再吭声。就在行动前最紧张压抑的时刻，一个意想不到的转折，如同巨石投入死水，激起了剧烈的涟漪。为他们提供这处染坊地窖作为临时藏身点的，是一个绰号“老篾匠”的地下联络人。他表面上是走街串巷修补竹器的手艺人，实际负责着几条隐秘的信息传递线路。这天傍晚，老篾匠像往常一样，背着装满竹篾工具的木箱，悄无声息地溜进地窖，脸色却异常凝重。“七哥，有件蹊跷事。”老篾匠放下木箱，也顾不上喝口水，直接对阿七说，“今天我在城西‘漏风巷’那边等一个北边来的信使接头，人没等到，却撞见了一个生面孔的货郎，硬塞给我这个。”他从怀里摸索出一个用油布包裹得严严实实的小卷轴，只有手指粗细。“那货郎塞给我就钻巷子跑了，追都追不上。我检查过了，外面没毒，也没机关。但这东西……”他犹豫了一下，“感觉不像是咱们这条线上的。”地窖里所有人的目光都聚焦在那小小的油布卷上。紧张时期，任何来历不明的东西都可能是致命的陷阱。是韵塔的诱饵？还是其他地下势力的试探？阿七示意众人退后，自己拔出随身的短刃，小心翼翼地挑开油布。里面露出的，是一截质地细腻、略显陈旧的宣纸卷轴，边缘已经有些毛糙，显然经过长途跋涉。展开卷轴，一股淡淡的、混合了墨香、尘土和一丝不易察觉的酒气的味道飘散开来。纸上是用狂放不羁、力透纸背的行草写就的一首诗。那字迹，如同龙蛇竞走，透着一股睥睨天下的洒脱和不受拘束的生命力。诗题赫然是三个字——《庐山谣》。诗的内容更是让阿七心头巨震：我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。通篇读下来，尽是寻仙访道、纵情山水之语，气势磅礴，想象瑰丽，仿佛作者已超然物外，与这污浊痛苦的尘世再无瓜葛。然而，阿七的目光，却死死盯在了最后两句看似同样飘逸的诗句上——“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”在这诗的末尾，没有落款，只有一个极其写意、寥寥数笔勾勒出的图案，像是一朵在狂风中摇曳的青莲。是李白！一定是李白！这种独一无二的笔触，这种逸气纵横的诗风，除了他，当世再无第二人！阿七的心脏狂跳起来。李白，这个名字在抗韵联盟中，如同一个遥远的传说。他是一位真正的诗道天才，其才华横溢，连韵塔都无法完全忽视，曾试图招揽，却被他断然拒绝。此后他便行踪飘忽，浪迹天涯，有人说他沉溺酒乡，有人说他寻仙去了，也有人说他暗中也在以诗为剑，与韵塔对抗。联盟曾多次试图与他联系，却始终缘悭一面。没想到，在这个联盟濒临绝境的时刻，竟然以这样一种诡异的方式，收到了李白的诗作！“这……这是什么意思？”老仓凑过来，皱着眉头读了一遍，“全是游山玩水，求神拜仙，跟咱们现在这刀口舔血的日子，有半文钱关系吗？会不会是有人假冒？”苏绣娘也默默看着那诗卷，她的目光掠过那些壮丽的山水描绘，最终也停留在了最后两句和那朵青莲上，眼神微动，似乎想到了什么。阿七没有立刻回答，他反复咀嚼着那最后两句：“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。” 典故出自《淮南子》，卢敖周游世界，遇一奇士，邀其同游汗漫（广漠无垠之境），奇士答曰已与“汗漫”先有约于“九垓（九天）之外”，遂纵身云中而去。李白在此化用，表面上是要与卢敖那样的仙人同游太清（天道之境），但结合眼前局势，阿七却品出了一丝别样的意味。“愿接卢敖游太清……” 他喃喃自语，“卢敖是求道者，而李白说‘愿接’……接引谁？汗漫先期已在九垓之上，是喻指某种早已存在的、更宏大的约定或理想吗？”他猛地抬头，眼中闪过一道锐光：“不，这诗不只是在游山玩水！你们看这气象，‘登高壮观天地间，大江茫茫去不还’！还有最后这句，他不是要独自超脱，他是说，他已经与某种磅礴的、超越眼前这片污浊天地的‘大道’（汗漫）有了约定，他愿意接引像卢敖这样的同道者，一起去往那个‘太清’之境！”“那个‘太清’，未必是仙境，会不会是……一个没有韵塔压迫，思想如大江奔流般自由的新世界？” 阿七的声音因激动而有些颤抖，“他写庐山秀美，写天地壮观，正是在用另一种方式告诉我们，我们为之奋斗的东西，是值得的！是符合天地之‘大道’的！他虽未直接提刀参战，但他的精神，他的气魄，与我们同在！”地窖里一片寂静。阿七的解释，像一道强光，刺破了连日来的阴霾和绝望。是啊，李白的诗，没有一句直接提及反抗，没有一句控诉韵塔，但它所展现的那种对自由的极致向往、对个体精神的无限张扬、对天地正气的无比自信，本身就是对韵术统治那种僵化、禁锢本质的最强否定！这种精神上的声援，其力量，或许比直接送来几首战斗的诗篇更加磅礴，更加震撼人心！“还有这朵青莲……”苏绣娘忽然轻声开口，手指虚点那个图案，“出淤泥而不染。他是在告诉我们，无论环境多么污浊，都要保持本心的纯净和高洁。”希望，如同一股温润而强大的暖流，悄然注入每个人近乎干涸的心田。李白的消息，像是一颗来自远方的、无比珍贵的定心丸。他们不是孤军奋战！在那不为人知的远方，还有像李白这样的精神旗帜，在以他自己的方式，与他们遥相呼应！“这诗，这消息，必须尽快让更多的人知道！”阿七小心翼翼地将诗卷重新卷好，用油布包紧，贴身收藏，“尤其是石头。”他走到石头面前，蹲下身，看着少年的眼睛：“石头，你记住这首诗，记住李白。我们现在的战斗，也许很艰难，很渺小，但你要相信，我们做的事情，是和这天地间最壮阔的江河、最巍峨的山岳一样，是正道的！李白在看着我们，千千万万渴望自由的心，也在看着我们！”石头用力地点头，眼中重新燃起了光，那不仅仅是仇恨的火，更添了几分神圣的使命感。然而，就在这希望萌生的时刻，老篾匠带来的另一个消息，却像一盆冷水，兜头浇下。“七哥，还有件事。”老篾匠的脸色依旧凝重，“我打听到，那个抓走柳先生的清韵使头目，周律，他好像……对李白的诗，特别关注。”“什么？”阿七眉头紧锁。“具体说不清，但我在韵塔底层当杂役的一个远房侄子偷偷告诉我，周律的书房里，收藏了不少李白的诗作，而且经常独自研读到深夜。他似乎……不是在简单地将其视为禁书，而是在……研究。”老篾匠的语气带着不确定和困惑。周律，研究李白？这个消息，让地窖里刚刚升腾起的暖意，瞬间又掺杂了一丝冰冷的寒意。周律，那个理性到冷酷、视情感和旧体诗词为混乱根源的韵塔高官，他研究李白做什么？是为了更彻底地批判和禁绝？还是……另有图谋？李白的《庐山谣》，如同一颗投入水面的石子，带来了希望的涟漪，也带来了更深不可测的迷雾。阿七站起身，走到地窖唯一的通风口下，望着外面沉沉的夜色。承韵广场的行动迫在眉睫，那是绝望中的一次爆发。而李白的消息，则像远方的灯塔，指引着更漫长的道路。这两者，一近一远，一急一缓，一者关乎存亡，一者系于精神，此刻奇妙地交织在了一起。他将手按在胸口，那里贴身放着李白的《庐山谣》诗卷，也怀揣着广场行动的疯狂计划。“准备吧。”阿七的声音恢复了冷静，甚至比之前更加坚定，“后天，承韵广场，我们要让韵塔听听，什么才是真正的‘人间韵’！”“至于周律和李白……”他顿了顿，眼中闪过一道复杂的光芒，“等我们活过后天再说。”夜色更深，废弃的染坊地窖里，暗流涌动，一个关乎当下生死存亡的行动，与一个来自远方的、象征着永恒自由的精神象征，即将在这片被韵术统治的土地上，产生难以预料的碰撞。而周律对李白那反常的“关注”，如同一个悄然浮出水面的巨大问号，为未来埋下了深深的悬念。